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       園林中的石頭它們既是工程上的實(shí)用建材，也是營造園林意境的裝飾要素。明代杰出的造園理論家計(jì)成在《園冶》中說：“園林砌路，堆小亂石砌如榴子者，堅(jiān)固而雅致，曲折高卑，從山攝壑，惟斯如一”，“路徑盤蹊，長砌多般亂石……湖古削鋪，波紋洶涌……路徑尋常，階除脫俗”，以天然石塊砌就的園徑能造成一種令人脫俗的清雅意境，所以他總結(jié)道“花環(huán)窄路偏宜石”。石材出于自然神工，它的質(zhì)地、顏色、紋理、質(zhì)感非人力所能及，最具自然造化的天然意趣。陳從周在談及施工用石時(shí)也說“冰裂紋鋪地取青石及黃石，雅潔易自由拼合”，以它為料鋪砌路面，既堅(jiān)固不易受損，又具天然質(zhì)感紋理，一派純樸天趣，可以很好地促成意境生成。所以園林建筑上應(yīng)用這些天然石料，大多是按需粗刻成形，很少精雕細(xì)刻，不粉飾不涂圬，以露出天然的質(zhì)地、紋理、色彩，求的就是人工中透出自然的韻味。這正是“天人合一”觀念在園林材料使用上的體現(xiàn)。

   景觀石承載著我們的精神與寄托，是我們賞的對(duì)象，所以景觀石的形狀、顏色、質(zhì)感的不同也影響著我們的審美，更給我們帶來不同的精神享受。換而言之，景觀石的形狀、顏色、質(zhì)感能直接影響我們的心理活動(dòng)。供設(shè)、風(fēng)水及顏色寓意是人民千百年的勞動(dòng)生活習(xí)俗的一種約定俗成，它凝聚著豐富的文化內(nèi)涵與傳統(tǒng)智慧。正確了解供設(shè)、風(fēng)水、顏色習(xí)慣，將它們運(yùn)用到我們的賞石玩石之中，才能體現(xiàn)景觀石文化的精髓。景觀石供設(shè)是民俗美學(xué)、民俗文化與現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代文化的結(jié)合，我們有必要根據(jù)奇石形、色、質(zhì)、紋、勢(shì)、韻、巧、珍的特點(diǎn)及特性，結(jié)合民族傳統(tǒng)文化中的寓意將其分類，以這樣的標(biāo)準(zhǔn)我們已分為，迎客石、鎮(zhèn)宅石、風(fēng)水石、避邪石、觀賞石、紀(jì)念石。

   那么景觀石能否以最佳、最美的形式為賞石者帶來“賞”的意境，就要依賴于對(duì)景觀石的供設(shè)。如何為景觀石選擇一個(gè)良好的供設(shè)位置、選擇一個(gè)良好的供設(shè)方式，就要靠景觀石供設(shè)設(shè)計(jì)師們的精心設(shè)計(jì)。不當(dāng)?shù)墓┰O(shè)能使奇石黯然失色，不同程度地影響主題的體現(xiàn)，并能直接影響家居、環(huán)境的和諧美感與主人的情緒。得當(dāng)?shù)墓┰O(shè)可使景觀石大放異彩，蓬蓽生輝。